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La ceremonia de una boda romana y el banquete romano llenan los aforos de la Villa Romana y el Coliseo

Manuel Carrillo Castillo
sábado, 17 de agosto de 2019 (10:22:12)

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Los grupos Ibidem, Somnus y Sensa Teatro dan vida a la "Nuptiae in vicus" y a "Los placeres de la mesa romana"


Ayer viernes las actividades de las Jornadas Íberorronas FESTUM seguíen su curso normal, con la gran novedad de este año de la asistencia masiva de público en cada uno de los actos programados. Así pues, el puente del 15 de agosto ha sido crucial para que todos los actos programados y llevados a cabo se hayan visto llenos de un público interesado en conocer y vivir cada una de las actividades.

Las actividades de visitar los yacimientos arqueológicos de la Villa Romana "El Ruedo" y el poblado íbero del Cerro de la Cruz, junto al Museo Histórico, han sido un reguero de visitantes en cada uno de los turnos, donde Emilio Ruiz les ha ilustrado sobre los mismos como viene siendo habitual.

La recreación de la ceremonia de una boda romana Nuptiae in vicus, a cargo del grupo de recreación histórica de Puente Genil "Ibidem", en el espectacular enclave de la Villa de "El Ruedo", llenó el aforo y el arqueólogo municipal y director del Museo Histórico, Ignacio Muñiz Jaén, aprovechó el momento para hacer una breve y magistral explicación de todos los elementos que componen esta villa.

Por la noche, el banquete romano o cena realizada con el recetario de Marcus Gavius Apicius, s. I d. C. también colgó el cartel de no hay entradas, a pesar del incidente acaecido en el banquete del sábado pasado en el que no se sirvió el segundo plato en aras a la salud de los invitados, a pesar de algunos intentos de cuestionar este evento únicp en Andalucía, a través de la red social de facebook. Las recreaciones teatrales a lo largo de la comida y las explicaciones de las características de un Convivium fueron escenificadas por el grupo de Expresión Corporal "Somnus" de Almedinilla y "Sensa Teatro" de Sevilla, derrochando arte y poderío en la representación del mito  de "Perséfone (griegos) o Proserpina (romanos)", hija de Deméter y Zeus y sobrina de Hedes; diosa de la Agricultura como su madre, pero que convertirse en esposa de Hades fue la Señora del reino de los muertos.

El mito cuenta que un día cuando Perséfone estaba recogiendo flores en el campo, su tío Hades se enamoró de ella y decidió raptarla, llevándola al mundo de los muertos en un carro de caballos. Su madre la buscó desesperadamente y por eso, descuidó los campos, dejando al pueblo sin cosecha hasta que no le devolvieran a su hija.

Deméter pidió ayuda a Zeus, quien intentó que Hades dejara en libertad a la joven, pero no podía ya que Perséfone había probado un grano de granada (fruto de la fertilidad) por lo que debía permanecer siempre en el infierno. Sin embargo, Zeus ordenó a Hades que permitiera a Perséfone pasar la mitad del año (primavera y verano) con su madre, para la otra mitad (otoño e invierno) permanecer con él en el Inframundo. Hades, aceptó, y por eso durante la primavera y el verano, Deméter es feliz porque tiene a su hija y hay cosechas, pero cuando Perséfone vuelve al Infierno durante el otoño y el invierno, Deméter está triste y no hay cosechas.








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